خواطر يومية: December 2013

Tuesday, December 17, 2013

خوض تجربة طابور البنزينة

خوض تجربة طابور البنزينة تعتبر إستثنائية بكل المقاييس وخاصة عندما ينتابك ذلك الإحساس أو الشعور بالنشوة وأنت تقترب من "بومبة البنزينة"، عندها أي عندما تملأ خزان سيارتك حتى يتكأ المؤشر على الدبوس الذي تمنيت أن لم يكن له وجود بتاتا ("باش إتفور البنزينة عندك") في تلك اللحظات وفي أثناء خروجك من المحطة مزهوا بثوب الإنتصار وكأنك قد حققت المعجزات أو إكتشفت لتوك علما من علوم الفضاء عندها فقط تسبقك البديهة "بتسطريبة" في رواق المحطة بعد أن تختلس النظر جانبا إلى الطابور وكأنه قد إزداد طولا و (عرضا من قبل "البزقليف" الذين لم يتقيدو بالطابور) ليقشعر بدنك بعدها من هول الموقف والذي سوف يجربه من يخلفك تباعا .......وتستمر مأساة هذا الشعب......

الثورات تدق أبواب أوروبا...

بعد دعم ثورات الربيع العربي.... الجزيرة تبدأ رعاية الخريف الأوروبي من بوابتها الشرقية أوكرانيا.

للمعلومية أوكرانيا تربطها بليبيا أواصل عرقية عندما قامت روسيا القيصرية بأكبر حملة تهجير لمسلمي شبه جزيرة القرم جنوب أوكرانيا إلى عدة دول في العالم ومنها شرق ووسط ليبيا.

شبه جزيرة القرم تقع جنوب أوكرانيا على مقربة من مدينة أوديسا.

وبالمناسبة "فجر الأوديسا" هو إسم الحملة العسكرية التي قام بها حلف الناتو في يوم 19 مارس 2011 م على القذافي.

تهجير أسر مسلمي شبه جزيرة القرم إلى ليبيا ذكرها المؤلف مصطفى عبد الله بعيو في كتابه "المشروع الصهيوني لتوطين اليهود في ليبيا"، وقام بنشره سنة 1975 م .

http://www.libya-watanona.com/news/lcu/lc190210a.htm

نسمة من قراجيط الحوت

بدأ يراودني شعور يتنامى مع الأيام بأن البلاد بدأت تسرع نحو "الحيط" وبأقصى سرعة.

بعد افصاحي و بإستحياء عن هذا الشعور تعالت الصيحات والتكبيرات في أرجاء الشركة وبأعلى صوت وبدأوا يهنئوني على هذا الشعور المتأخر.
أدركت في خضم تلك التهانئ بأني كنت طوال الفترة الماضية متكئ على ذلك المثل الشعبي القديم "نسمة من قراجيط الحوت". بمعني أني كنت متفائل إلى حد اللاواقعية إلى درجت أني أتلقف النسائم تباعا وأتحسسها ولو من "قراجيط الحوت" والتي للأسف لم أعد أستشعر نسائمها - أسأل الله أن أكون مخطئ في هذا الشعور.

إزدواجية المعايير بين الهندام والتقليد

الصورة تقريبا لمدرسة غريان الإبتدائية - السؤال هل كان هذا الزي عائقا للتحصيل العلمي بل بالعكس من هؤلاء تخرج جهابدة العلم ولم تنجب ليبيا جيل أفضل منهم جيل كان تحصيله العلمي معتمد على الله وعلى إضاءة شموع بالكاد تمكن صاحبها من إتمام واجبه اليومي ، في حين أن شعر السبايكي والسراويل الطايحات وإضاءات الفلاشات لم تمكن أصحابها من تهجي حروف أسماءهم فضلا عن كتابتها - أنا مع الموضوعية في الطرح أي إحترام وزارة التعليم في تحديد الزي من عدمه ولكن ضد الا موضوعية في الطرح مثل ما وجدناه في تعليقات بعضهم مثل " طالبان - كابول - ليبيا معاتش إيصير منها - تطرف " هذه المقولات إن عبرت عن شيء فإنما تعبر عن سطحية التفكير من المعبر وسداجته في نقد الأمور بموضوعية.

بالمناسبة : لم أجد من هؤلاء النقاد (إن صح التعبير) أي نقد للسراويل الطايحات وحلاقة السبايكي التي إستشرت في مدارسنا مما يجعلني في حيرة قادتني إلى خلاجات النفوس ومكامنها والتي لم أجد لها جواب إلا أنها عبارة عن إسقاطات نفسية وقعت بصاحبها في براثن الإفك ووساوس الشيطان وهذا مايجعلني إستغفر الله عن هذا الظن لأن بعضه إثم وليس جله.

اجعل كل ثنيّة عندنا فيها ولية

عند قضاء نهاية الإسبوع في الجبل تشعر بأنه يجب عليك أن تكون بعيد كل البعد عن الفيس والإنترنت بمجمله وتكتفي بالتمتع بالهواء النقي والجو الرائع - ولكن في بعض الأحيان تجد نفسك مضطرا أن تنفق رصيد ليبيانا كاملا في فضاء الإنترنت لحوالي "ليلة وفراقها صبح" - وهنا كانت فكرة تركيب( دي . إس. إل) تماهيا مع المثل القائل "اجعل كل ثنيّة عندنا فيها ولية".

وأخيرا ركبنا (دي إس إل) على سفح الجبل.

Monday, December 16, 2013

عدد مستخدمي الفيس بوك في ليبيا

سؤال دائما يرد إلى الأذهان في ظل الشائعات والإفتراءات والأكاذيب التي تعج بها الساحة الليبية، والسؤال هو كم عدد مستخدمي الفيس بوك في ليبيا.

أجريت إستقراء بسيط على أكثر الصفحات إستخداما في ليبيا في الفيس بوك بإستخدام الإضافة التي قدمتها إدارة الفيس بوك في أكتوبر الماضي وهي:

“People Talking About This”

أغلب متصفحي الفيس بوك في ليبيا تجدهم معجبين بإحدى الصفحات المرفقة والأغلب بأكثر من صفحة ولكن لا تخلوا من صفحة الخال وغيرها.

الخاصية التي قدمتها فيس بوك تعطيك معلومة عن النشطات التي كانت على الصفحة لمدة سبعة أيام قبل يومين من النظر للعداد.

أي متصفح قام بأكثر من نشاط واحد سوف يعطى نقطة واحدة زيادة والتي سوف تؤثر في العدد والقيمة الإجمالية فبالتالي يمكن القول أن صفحة الخال وهي أكثر الصفحات نشاطا وتأثيرا فمثلا في العدد حسب ما هو موضح سوف تجد أن عدد معجبي الصفحة 394،500 معجب في حين أن النشاطات التي أقيمة هي 193،537 معجب.

193،537 مقسمة على 2 = 96،768.5

وبما إن الأعداد تقديرية و ممكن أن تكون نشاطات المعجبين لم تتعدى المرة الواحدة وهذا محال وأيضا هناك من ليس له أي نشاط بتاتا ، عليه فإني أقول أن مستخدمي الفيس بوك في ليبيا لن يتعدوا : 150،000 مستخدم

وتبقى هذه عبارة عن تخمينات ولا ترتقي إلى مصطلح دراسة إن صح التعبير، هذا والله أعلم.

نسأل الله أن يقي ليبيا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن.

ليبيا تصرخ ليبيا تنادي ليبيا تستغيث - يا الله يا الله.

دسترة الأمازيغية

دسترة الأمازيغية حق تاريخي وواجب يكفله جميع الأعراف والشرائع بدون أدنى "حكة راس"، لكن يبدو أن الشارع الليبي ينقصه الكثير من الوعي بحيثياته - لأن الجاهل بالشيء عدوه - أذكر أني قابلت صديق لي منذ زمن وكان معي إبني البكر فقال لي ما إسم إبنك فقلت له "أويس" ، فقال لي متعجبا ومتساءلا "إنتم الجبالية حشيشتكم إتسمو صغاركم بالجبالي" - فقلت له متهكما "يا جاهل هذا الإسم هو لتابعي جليل" - مشيرا إلى حديث المصطفى والذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : إن خير التابعين رجل يقال له أويس . رواه مسلم .

وقصة هذا التابعي مشهورة ومعروفة

الفجر الصادق والفجر الكاذب

الفجر الصادق والفجر الكاذب - حكمة مستنبطة وجميلة تحاكي كيف إختار المصطفى صلى الله عليه وسلم بلال البصير ليؤذن قبل الفجر وإختياره إبن أم مكثوم الكفيف ليؤذن في دقائق حاسمة وهي دخول الفجر الصادق. تستحق القراءة.

قال العلامة المحقق محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله في كتابه "بيان الفجر الصادق وامتيازه عن الفجر الكاذب" :

بعد المقدمة " {اشرع في تأليف هذا الكتاب واسميه بيان الفجر الصادق وامتيازه عن الفجر الكاذب، وذلك يظهر في شواهد:
الأول تفسير قوله تعالى في سورة البقرة: { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ } . فَسَّر هذه الآية ابن كثير رحمه الله بأحاديث:
الأول: ورد في الصحيحين من حديث القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَمنَعنَّكَم أذان بِلال من سُحُورِكم فإنَّه يُنادِي بِلَيْل فكلُواْ واشربُواْ حتى أذان ابن أمِّ مَكتُوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر"(لفظ البخاري).
نفهم من هذا الحديث وغيره مما في معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له في رمضان مؤذنان أحدهما بَصِير وهو بلال والآخر أعْمَى وهو ابن أمِّ مكتوم، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم المؤذن البصير الذي ينبه الناس على قرب الصباح يؤذن بليل أي قبل طلوع الفجر، وجعل المؤذن الأعمى يؤذن بعدما يطلع الفجر، فما مقصوده صلى الله عليه وسلم بذلك؟ لو فكَّرنا بعقولنا الناقصة لظهر لنا أن المؤذن البصير وهو بلال، أولى بالأذان الأخير وأحق به من المؤذن الأعمى ليتحرى طلوع الفجر ببصره وعند أول بَصِيصٍ مِن نُورِ الفجر يؤذن حتى يمتنع الناس من الأكل والشرب عند أول طلوع الفجر، ويكون المؤذن الأعمى هو الذي يؤذِّن بِلَيْل ليعلم الناس أن الصبح قريب، ولكنه عليه الصلاة و السلام عكس فجعل الأعمى هو الذي يؤذن الأذان الذي يحرم به الطعام والشراب وتحل به الصلاة، إذ أراد بذلك التوسيع على أمته ولا شك،ولا يريد التَّضْيِّيق، فمن ضيَّقَ ما وسعه الله ورسوله فقد اخطأ، وقوله تعالى: { حتى يتبيَّن لكم } . مطابق للحديث فإنه لم يقل حتى يطلع الفجر بل قال حتى يتبين لكم أيها الناس، أي لجميع الناس بحيث لا يشك فيه أحد وسيأتي ما يوضح هذا إن شاء الله.
وفي رواية البخاري ومسلم (فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكثوم، وكان رجلا أعمى لا يؤذن حتى يقال له أصبحت، أصبحت). فأفهم هذا المعنى إن كنت من أهله."

إرفع راسك فوق إنت مصري

في هذه اللحظات وأنا مارق من شارع الإدج وير رود في لندن فرحة عارمة من قبل الخوازيق المكتظة بسقوط مرسي . الهتافات: إرفع راسك فوق إنت مصري.
زيزو حبيب الملايين. والله ما عرفته زيزو هذا إمتاعهم. ( اللي يعرفه إيقولي).
مرحبا بكم في عوالم سورة "طلع البدر علينا."
متأكد إن الملكات المكنونة في ليبيا أقوى من نوابغ مصر متأكد إن نوابغ مصر من هذه الشاكلة على الأقل تقودهم بوصلة الإنحطاط و"الطارقة" إمتاعهم عنوانها واضح لا لبس فيه وهو نريد دولة لا دين لها - أما في ليبيا يرددون مثل الببغوات ولا أعتقد لديهم بوصلة و "بدون طارقة" لو تفتش على مبادئهم تجدها في تخبط دائم يبحث عن شيء ليس له عنوان - معركتهم ليس مع الإخوان ولا مع الإسلاميين أساسا معركتهم مع التعريف العام للإسلام وهو "إسلام على البوزاط" - إسلام تحدده أطر الإسلام في القلب وعدا ذالك فهو مزايدة وللأسف تلك المزايدة لن تتنتج جيل أقل ما يقال عنه معرفته بدينه لن تتعدى سورة "طلع البدر علينا".

خاطرة على أطلال زحمة الثمانينات. (من مذكراتي)

خاطرة على أطلال زحمة الثمانينات. (من مذكراتي).

صيف 1985 م وبالتحديد شهر أغسطس فيما يوافق شهر ذي الحجة ، بضعة أيام تفصلنا عن عيد الأضحى المبارك. عمري لم يتجاوز الثلاثة عشر عاما، سمعنا بأن سوق المنطقة والذي هو نفسه سوق النور حاليا، قد قام بجلب ملابس العيد لتوزيعها على المواطنين، دخلت معترك الزحام وكلي أمل بأن أظفر بنصيبي من تلك الملابس - دخلت الإزدحام وقد ساعتندي نحافتي للوصول إلى مقدمة الصفوف وتسليم ماقيمته عشرة دنانير أي عدد أربع بدل عربية كل بدلة تساوي 2.5 دينار، والتي كانت متوفرة بعدة ألوان أسوأها اللون "البودري" - كنت شديد الإلحاح على عمك الحاج فرج رحمه الله بأن يجنبني ذلك اللون المقيت وكان لي ذلك ، تأكدت من الأرقام وكانت كل بدلة عربية في كيسة "قرشين ونصف"، وغير شفافة وكانت محكمة الإغلاق.

توجهت للجبل ليلة العيد وكل أملي بأن أرتدي تلك البدلة لأذهب بها إلى صلاة العيد (بنية العيد ونية التفشيك) وكانت المفاجئة عند إرتدائي لتلك البدلة وبالتحديد عندما هممت بإرتداء السروال والذي تفاجئت بأنه كان مخيطا من منتصفه ، حيث لم أتمكن من إدخال قدماي فيها فلم تكتمل فرحتي ولكن ولله الحمد الحلول التلفيقية دائما حاضرة فقامت الوالدة حفظها الله بفك الخياطة عروة عروة حتى تسنى لي لبسها والتفشيك بها والتي أذكر أن لونها كان أزرق سماوي (صناعة صينية).

بصحيح كانت سنوات عجاف، نسأل الله أن لا يريها لليبيين مرة أخرى.

يجب ملاحظة " 41 سنة إنجازات" وهي مدونة في الصورة

هكذ نحترم أشجارنا

القبعات الزرق و البند السابع الخاص بالأمم المتحدة

البند السابع الخاص بالأمم المتحدة
(يمنع دخول القوات على الارض إلا في حالة عدم وجود حكومة شرعية)

إسطوات الشيمنت والزواق وإسطوات البني - يشتغلوا حتى إسطوات أمم متحدة.

اللي تشبحوا فيهم في الصورة قوات أمم متحدة من نيجيريا - لحفظ السلام في أحد الدول الأفريقية وكان ما تبوش تريحوا روحكم هذا مصيركم

يس يم رجل بدل - إستعد - إستريح - وريح روحك إنت وإياه وروح لحوشكم.

إقرار العزل السياسي

إقرار العزل السياسي اليوم أقرب ما يكون إلى تنصيب برنامج سي كلينر الشهير في جهازك الشخصي.

نسأل الله أن يوفق القائمين على هذه المنظومة وأن يكونو عند حسن ظن الشعب لإقرار العدل وأن لا تكون مفصلة على أشخاص دون آخرين
يجب أن يعي الليبيين أن ليبيا اليوم تمر بمنعطف خطير جدا يجب على الشعب معرفته وأن لا يغضوا الطرف عنه.

قانون العزل سوف يقضي على شريحة كبيرة من المجتمع الليبي (إجتماعيا، ونفسيا، وماديا) وتبعات ذلك سوف تكون وخيمة إذا لم تقوم الدولة بإعداد خطة متوازية لهذا القانون وذلك للاسباب التالية:

1- شريحة كانت ومازالت إلى هذه اللحظة متنفذة في الدولة ولها أدرع إخطابوطية وهذه الشريحة يجب أن يجيش لها جيش إستخباراتي متنفذ حتى لا يقوموا بردود فعل كارثية على الدولة.
2- شريحة مذكورة في المادة الثانية من القانون وسوف يتم تفريغها من جميع مؤسسات الدولة وسوف تكون متفرغة تفرغا كاملا بعد تطبيق العزل عليهم. السؤال المطروح أين سيذهبون وماذا سيعملون ومن أين سيقتاتون، إن كانو سيقتاتوا من الشريحة الأولى فماذا ستكون مخططتهم وتوجهتهم.

3- شريحة تابعة (متميعة تتموج حسب قوة الدعاية) غير مذكورة في جميع بنوذ هذا القانون وهي شريحة كبيرة في مجتمعنا الليبي. السؤال المطروح مع أي فئة هم بعد هذا اليوم الأحد 5/5/2013 .
الجمعة الماضية قالوا بأنهم ضد المظاهر المسلحة ، وبعد اليوم ياترى ماهي حججهم؟.

قانون العزل مفترق طريق، يحاكي السيناريو التالي:
قبل العزل: إما معي وإما في حضني.
بعد العزل : إما معي وإما ضدي.

والضدية دائما تحتم المواجهة، فهل المجتمع مستعد لهذه المواجهة، نسأل الله أن يقينا شرهم وشر دسائسهم وغيهم ومكرهم وأن يجعل هذا البلد آمنا مطمئنا.

تقرير الإتحاد الأوروبي والإف بي أي عن الإرهاب

الرسم البياني الذي على اليمين هو تقرير الإتحاد الأوروبي عن الإرهاب في أوروبا بين سنتي 2006 و 2008 م.
التقرير الذي على اليسار هو من الإف بي أي عن الإرهاب في امريكا بين سنتي 1980 - 2005 م.

المصدر:

http://www.loonwatch.com/2010/01/not-all-terrorists-are-muslims/
http://www.loonwatch.com/2010/01/terrorism-in-europe

موطأ مالك في متحف التاريخ الطبيعي بنيويورك

موطأ مالك في متحف التاريخ الطبيعي بنيويورك

هذه الصورة إلتقطها سنة 2002 م في متحف التاريخ الطبيعي بنيويورك (American Museum of Natural History) - هذا الكتاب هو لــــ "موطأ مالك" وجد من ضمن المقتنيات التي كانت بحوزة أحد العبيد الذين تم إقتيادهم قصرا إلى أمريكا الجنوبية وتحديدا الأرجنتين (ويبدوا أن صاحبه أراد أن يستذكر من خلاله أحكام دينه) - هذا الجزء من المتحف يعج بتلك المقتنيات وهذه تعتبر إحداها فقط والتي تجسد رحلة مأساوية عاشها المسلمون في فترة من التاريخ - أجيال في الأمريكيتين هم من أصول إسلامية ولكن بحكم التقادم ذاب وإنصهر بعضهم وأصبحوا جزء لا يتجزء من تلك البقعة من العالم.

المفرقعات وآثارها

الأرقام خيالية ولا تمت للحقيقة بصلة ، بقدر من أنها تحاكي واقع مرير يعيشه الشارع الليبي.

الأطفال والفيس بوك

كلمة "كتاب" هل ستصبح من المبهمات

هل ياترى يأتي زمن تصبح كلمة "كتاب"* في الأشعار التالية من المبهمات؟ - في جيل طغى عليه البلي ستيشن والإكسبوكسات.

1) المتنبي
أعز مكانٍ في الدنى سرجُ سابحٍ * و خير جليسٍ في الزمان كتابُ

2) شوقي
أنا من بدل بالكتب الصحابا * لم أجد لي وافيا إلا الكتابا

3) أحمد بن رضا المالقى
و إنما لذتي كتبٌ أطالعها * و خادمي أبداً في نصرتي القلم

4) عيسى إسكندر المعلوف
شيشرونٌ قال قولاٌ * حبذا قول النصوحِ
إن بيتاً دون كتبٍ * جسد من غير روحِ

5) شاعر قديم
هذا كتابٌ لو يباع بوزنه * ذهباً لكان البائع المغبونا
أو ما من الخسران أنك آخذٌ * ذهباً و تترك جواهراً مكنونا
______________
* كتاب : بكسر الكاف ، كان يستخدم في العصور الماضية كوسيلة لنقل الثقافة والعلوم، وأقرب شيء في هذا العصر له هو "التابلت" وهو الذي تقرأ به هذه السطور.

الصورة منقولة من موقع For Reading Addicts

التمتع بالحياة وبين طاعة رب العباد

أبدا ليس هناك تضاد بين التمتع بالحياة وبين طاعة رب العباد ، ولكن هناك بالطبع بون وفرق شاسع بين المعصية والتمتع بزينة الحياة وزخرفها قال تعالى(قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون )- الحرمات التي حرمها الله لا تكاد تذكر في بحر الطيبات لكن قليل الحس والإدراك وعديم العقل والتذكار من ضاع عمره متقلبا وما عرف لمراد الله طريقا فأصبح في الحياة الدنيا متخبطا بين فلسفاته العقلية وترهاته الفكرية في مباحث ظنية في حين أن بين يديه مباحث نصوصها قطعيه بعثها رب البرية إلى المصطفى رحمة للبشرية. هذا وللحديث بقية.

اللغة الإنجليزية وإفتقارها للمفردات

منقول من موقع For Reading Addicts

حكومة الإعدام في العالم

حتى يستأنس بني علمان لهذا القانون وحتى لا يتشدقوا بحقوق الإنسان والترهات الزائدة.
قال تعالى (ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب)
طبعا لسنا مع القتل خارج أطر القانون - بس كفانا بكاء على أطلال الإجرام ، وحكموا عقولكم لما فيه صالح الشباب. يحاكم الجاني وإرتاحت الأمة من المجني وربي يعقد عسل الجميع لما فيه خير الوطن.
نقطة أول السطر

المصدر:
ويكيبيديا
http://en.wikipedia.org/wiki/Capital_punishment

الصدمة الحضارية و تاثيرها على الدين والاخلاق والقيم

الصدمة الحضارية و تاثيرها على الدين والاخلاق والقيم - يوسف مادي

الصورة المرفقة مترجمة من الإنجليزية (The "W" Curve )

الصدمة الحضارية مصطلح معروف لدى علماء النفس فيما يعرف بالإنجليزية (Cultural Shock).
وهي حالة من الإرتباك والصدمة والشعور بالحيرة عندما ينتقل إنسان من بيئة إلى بيئة أخرى مغايرة له في الدين والعادات والتقاليد وكذا الحضارة والثقافة والأخلاق.

أخطر المراحل الموضحة في الصورة هي مرحلتي التكيف والتكيف المعاكس - وأقصد بالتكيف المعاكس عندما يرجع المرء إلى الوطن بأفكار (سلبية) جديدة ومغايرة.

في رأي الشخصي أعتبر الفيس بوك أحد وسائل الصدمات الحضارية ومتمثلة في خط زمني عوضا عن الخطوط الإنحرافية المتمثلة في الصورة - بل أعتباره في ذات الوقت وسيلة تكيف تعتمد أشد الإعتماد على صاحبها - فمثلا المتواجد في أمريكا يحاول أن يملأ فجوة الصدمة بالتواصل مع الأصدقاء الإفتراضيين في أرض الوطن ويمثل ذلك علاج نفسي يقلل من أثر الصدمة الحضارية - وفي الجانب الآخر نجد المتواجد في ليبيا والمتواصل مع أصدقاء إفتراضيين غير منتمين للوطن و بعيدين كل البعد عن القيم والأخلاق والعادات والدين فهو بهذا يخلق فجوة غير مبررة لصدمة حضارية في جنبات الوطن ويعمق الهوة أو الفجوة بين محيطه العائلي أو المجتمعي.

مسلمو الأندلس ركبوا مقاصل ,وأعواد مشانق معاهدة سانت في (Santa Fe) الأندلسية

مسلمو الأندلس ركبوا مقاصل ,وأعواد مشانق معاهدة سانت في (Santa Fe) الأندلسية. يوسف مادي

في مثل هذا اليوم 2- يناير - 1492 م.

إسبانيا حاضرة الحضارة الإسلامية في الأندلس زرتها سنة 2005 م وشاهدت الكثير من معالمها هناك - من بلنسية إلى جيان ومن طليطلة إلى غرناطة ومن شاطبة دار العلوم إلى إشبيلية مركز الحضارة. ضاحية سانت في لم أجد في كتب التاريخ الإسلامي لها اي أثر سوى بعض المصادر والتي نعتثت تلك الضاحية ب (شنتفي) والمقصود بها حسب الرواية الإسبانية والمذكور في بعض الكتب المترجمة للإنجليزية بضاحية سانت في والتي إحتضنت الملك فرناندو والملكة إليزبيث لحصار غرناطة آخر معاقل الحضارة الإسبانية ، لن أطيل عليكم وسوف أكتفي بمقالة ترجمها الكاتب السوري المخضرم محمد فاروق الإمام والذي وجدتها أقرب للرواية الإسبانية لتلك الإتفاقية والتي أدانت بعد سقوط غرناطة بحملة شرسة طالت جميع المسلمين في كل الأندلس وعرفت في ما بعد بمحاكم التفتيش والتي توجت بعد نقض معاهدة سانت في - فأدعوا كل راكب لكل سيارة نوع سانت في أن يتذكر تلك المعاهدة جيدا ويحمد الله سبحانه وتعالى أنه ركب تلك السيارة سانت في ولم يركب مقاصل وأعواد مشانق معاهدة سانت في.ـ

المقالة : سقوط غرناطة
http://nehroes.blogspot.com/2012/01/blog-post.html

من على إرتفاع 35 ألف قدم

December 28, 2012

إلتقطت هذه الصورة الشهر الماضي وقد أعجبني منظر الغروب وهو يتبعني لساعات طوال فإلتقطها من على إرتفاع 35 ألف قدم أي حوال 10 كلم - ومن خلف زجاج الطائرة - الصورة تبدوا وكأنها لوحة زيتية ، الخربشة التي على الزجاج ما هي الا حبات جليد ملتصقة. سبحان الله.

لوحة بعنوان حصار طرابلس

لوحة تاريخية وجدتها صدفة في الإنترنت وأحببت أن أشرككم فيها - لوحة بعنوان حصار طرابلس حسب ما يسميها صاحب اللوحة والتي أرى أنها تحرير لطرابلس من براثن فرسان القديس يوحنا أو فرسان مالطا (Sovereign Military Order of Malta) وكان ذلك سنة 1551 م وإعتبرت ليبيا من هذا التاريخ جزء من الخلافة العثمانية - وحسب ما أوردته كتب التاريخ "فبعد الاستغاثات التي وجهها سكان ليبيا إلى السلطان العثماني، باعتباره خليفة للمسلمين، وضع سنان باشا ودرغوت باشا خطة محكمة لتحرير طرابلس من فرسان القديس يوحنا وذلك بالهجوم البري من ناحية الشرق يقوده والي مصر سنان باشا وهجوم بحري يقوم به طرغود باشا بالأساطيل العثمانية من ناحية الشمال، ففرضا عليها حصارا دام أسبوعاً واحداً وبتكتيك الكماشة المحكم استطاع العثمانيون تحرير طرابلس في 12 شعبان سنة 958هـ الموافق15 أغسطس 1551."

وقد شمل الحكم العثماني كافة أقاليم ليبيا: طرابلس الغرب وبرقة وفزان ، مع الإشارة بأن فترة الدولة القرمانلية سنة 1711 م تعتبر ليبيا خارج قبضة الدولة العثمانية إلى سنة 1835 م.

المصدر:

http://en.wikipedia.org/wiki/Siege_of_Tripoli_%281551%29

قصة مسجد - مسجد أوزو

أثارني موقعه ولم أنتبه له من قبل فصليت الظهر فيه الأسبوع الماضي وهو مسجد صغير جدا ولا يتسع لأكثر من ثلاثة صفوف - جامع أوزوا بطريق الفتح - هذا المسجد من أقدم المساجد في طرابلس وهو يقع في طريق الفتح بجانب السفارة الإيطالية، وملاصق لمقهى أجاويد السئ السيط - أغلقه المدعوا الكيلاني منذ أمد بعيد وفي عهد الطاغية وذلك حتى لا يزعج الآذان رواد المقهى ولم يتسنى لهيئة الأوقاف أن تتدخل لإعادة فتحه - وبقى المسجد مغلقا حتى ثورة 17 فبراير - الغريب أن قيم المسجد لم يتخلى عنه فبدأ يبيت فيه ويقوم بتنظيفه منذ سنوات وبعد الثورة وجده سكان المنطقة هيكلا عظميا ولم ينتبه له أي أحد منذ مدة. قال تعالى ((ألا لعنة الله على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة هم كافرون)) - نسأل الله أن ينتقم من القذافي وزبانيته وأعوانه ومحبيه ومريديه. آمين

المراتب الليبية في التعاملات اليومية

بالنسبة لداخل ليبيا أجملهم وأحسنهم اللون الأصفر - حاول تنقص منه شوية وإستعمل اللون الأزرق لو طلعت برة - أسوأهم اللون البرتقالي - والكارثي و بدون منازع والذي كان السبب الرئيسي في دمار بيوت وإنفضاض شركاء من التجارة وهو المسؤول الوحيد في ليبيا عن كل المآسي حتى بين الشعب والحكومة هو اللون الأحمر.

العصبان الأسكوتلاندي (Haggis)

العصبان الأسكوتلاندي (Haggis) والذي يسمى هاقيز وهو لا يزال يحضر في أسكتلاندا - ومقاطعة نوفاسكوشيكا في كندا.

طريقة التحضير نفسها التي في ليبيا من معدة الخرفان إلا إنهم يستخدمون البرغل بدل الأرز ولو أن بعض المناطق في ليبيا يستخدمون البرغل أيضا

تاريخ هذه الأكلة حسب ما هو مدون من الموقع : جلبه الرومان ويقصدون بذلك عندما قصد سبتيموس سفيروس (ليبي الأصل ) أوروبا وحارب الكلدونيين القاطنين شمال بريطانيا (أسكتلاندا ) والذي توفي في مدينة يورك سنة 211م.

المصدر:

http://exequy.wordpress.com/2012/06/20/haggis/

حارة.إتململ.إتمجوط.

بعيدا عن السياسة والمشاكل الأمنية التي تمر بها البلاد ودهاليز المؤتمر الوطني - فإن مصطلحات "حارة - إتململ - إتمجوط" هي مقاييس ليبية بإمتياز في قياس حرارة "قرون الفلفل" إلا إن هذه المقاييس لا ترتقي إلى مستوى علمي من القياس في قياس حرارة كل قرن فلفل على حدة إذا ما قارنه بمقياس "سكوفيل" والذي يقيس بدقة مستوى تركز مادة "كابسيسين" في كل قرن فلفل - اليوم جلبت لكم خلطات سحرية من أرفف متاجر أمريكا الشمالية ومتوفرة خاصة في المطاعم المكسيكية مثل تاكو بيل ، كاسكابيل، وبامبانو ، وهي عبارة عن شطة أو هريسة منتهية التركيز يعني "روح الشطة" وليس الشطة بمفهومها المعتاد وتكفي قطرة واحد من الشطة التي على أقصى اليسار في الصورة أن تجعل من "طنجرة المعكرونة" في أقصى درجات الحرارة، وحتى لا نبتعد كثيرا عن السياسة فإن قطرة واحدة في كل قنينة من عصائر سيزر الطبيعية كافية بأن تجعل أعضاء المؤتمر الوطني في أقصى درجات النشاط والهمة ويلوح كل بأيديهم " مامٌا ميا !!! "على الطريقة المكسيكية بدل عبارة "نقطة نظام" الإعتيادية .

فضائح شركة س. ن . سي لافلان الكندية (SNC Lavalin).

فضائح شركة س. ن . سي لافلان الكندية (SNC Lavalin)

بعد كندا ها هي تدخل سويسرا على الخط قبل يومين في التحقيق في أكبر قضايا إختلاس وغسيل أموال تلاحق أكبر مسؤولي الشركة والذين كانت لهم علاقة وثيقة بالعقود المبرمة مع ليبيا والتي تقدر بالملايين، هذا نهيك عن علاقة الشركة بمحاولة تهريب القذافي من سرت ، وكذا تهريب الساعدي القذافي من النيجر إلى المكسيك ومن ثم إلى كندا.

بعد جملة التحقيقات التي طالت الشركة في مونتريال كندا بشأن العقود وعلاقة الشركة بعائلة المقبور ها هي تلاحق ثانية في أوروبا ويبدوا أن مستقبل الشركة أصبح في المحك وليس سمعتها فحسب.

الجميل في الأمر أن الشركة لها (عقود جديدة أو جدد بعض عقودها) في ليبيا منذ فترة وجيزة وهذا حسب ما أورده لي أحد الأصدقاء الموثوقين والذين لهم إطلاع شبه مباشرة بتلك المشاريع المبرمة والذي طلب مني أن أكتب حول هذا الموضوع نظرا لمعرفتي الوثيقة بهذه الشركة ومعرفتي الغير مشرفة لأحد مسؤوليها الإقليميين في ليبيا، إلا إني لم أعر للأمر أكبر أهتمام لأملي في أن توقف مشاريعها الفاسدة والتي أزكمة برائحتها أنوف المجتمع الدولي ولكن للأسف لم تطل تلك الرئحة أنوف الليبين بعد، فأصبح لزاما علينا وخاصة بعد فظيحة أول أمس بأن يتخذ المسئولين في ليبيا موقفا صارما من هذه الشركة.

وتقريبا للصورة فإن فتح التحقيق في هذه الإختلاسات ليست على "سواد عيون الليبين" أو إدعاء للشرف من قبل أصحاب العهر، تماشيا مع المثل القائل " ...........أكثر من يتحدث عن الشرف" - بل هو في الأساس عبارة عن إختلال في الدورة الحياتية للنسق المتبع في أي قضايا فساد ورشاوى وغسيل أموال بهذه المبالغ وتلك الأرقام مما يعني أن أحد حلقات تلك الدورة لم يتم الدفع له بطريقة مرضية مما يعني إختلال في تلك الحلقة ومن تم يتم فضحها على الملأ مما يضطر السلطات المحلية للتدخل في إجراء التحقيق المسكوت عنه أساسا تماشيا مع المثل الليبي القائل "اللي يعطيك حبل بيه كتفه".

المراجع:
http://www.cbc.ca/news/business/story/2012/11/28/quebec-snc-lavalin-ceo-arrested-fraud.html?autoplay=true

http://business.financialpost.com/2012/11/26/snc-lavalin-says-swiss-investigating-agents-hired-for-libya-projects/

http://www.theglobeandmail.com/news/world/snc-lavalin-developed-close-relationship-with-gadhafi-son-documents/article4197566/?page=all

خاطرة يومية من أحد الأمثلة الشعبية - يوسف مـادي

"إجعلك يامادي بين جاي وغادي" لطالما تردد على مسامعنا ولم نرى لهذا المثل معنى إلا أنه دعوة مقصدها مبيت النية ، ولا يتناغم مع باقي الأقران من المستهلات "الجعلية" في الأمثلة الشعبية ، والتي أرى أنها تصب في صالح المدعو له ومن تلك الأمثلة : "اجعل خدامك من حزامك - اجعل من حادانا يربح - أجعلك نوارة فى عيون النغاره - أجعلك غابة والناس حطابة".

تعالوا نكتفي بإعراب هذا المثل : "إجعلك يامادي بين جاي وغادي" حتى نرى إذا كان يصب في مصلحة المدعو له أم لا:
إجعل : فعل أمر مبني على السكون يفيد الدعاء والكاف ضمير متصل تقديره أنت "يا من تحمل هذا اللقب" و تقريبا مفعول به أول.
يا مادي : يا: حرف نداء ، مادي منادى منصوب بياء النداء وتقريبا مفعول به ثاني لأنه هو المقصود أصلا في الدعاء والله أعلم.
بين : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وحيث أن ظرف المكان هو كل اسم يدل على مكان حدوث الفعل ، فإن مكان الفعل هنا "جاي و غادي" يعني "إتشحوير من الأخير" وهنا تكمن ثمرة الدعاء وجملة الدعوة التي دعى بها أحدهم علينا .
وحيث أن الداعي ضمير مستتر تقديره أحد الأجداد فإننا لا نملك إلا أن ندعوا له بالمغفرة والرحمة لأن مراد الدعاء هنا يحتمل نية مزدوجة المقصد والله أعلم.

زيارة أعضاء المؤتمر الوطني إلى غزة

حرب غزة وملالي إيران

حرب غزة ماهي إلا تخفيف للضغط الحاصل على سوريا - وخلق توازن وهمي في المنطقة وهو إيران مما يعني إعطاء الضوء الأخضر لإيران بالمضي قدما في برنامجها النووي (التقليدي طبعا) وخلق نوع من لي الدرع للمنطقة بزعامة ملالي إيران الحليف الأول والأخير لإسرائيل، وفي نفس الوقت خلق توازن وهمي ولا أساس له من الصحة في المنطقة لأن ملالي إيران هم من يدعم إسرائيل على يد حلفائها الإستراتيجيين في المنطقة ، بدأ من سوريا الجولان على يد كلاب بشار ، وعروجا على الحدود اللبنانية على يد كلاب حزب الله - شاهدو إن شئتم لقاء العربية سنة 2007 م مع صبحي الطفيلي الأمين العام السابق لحزب الله والذي إنشق عن هذا الحزب والذي يعتبر هذا الحزب عار على جبين شيعة لبنان. http://www.youtube.com/watch?v=Sc12xHdPkv4

إقرؤا إن شئتم عن ملالي إيران وحقيقتهم في كتاب يا شيعة العالم استيقظوا من تأليف الإصلاحي الشيعي: موسى الموسوي.
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=5051

السؤال المطروح لماذا هذا الدعم من قبل ملالي إيران؟
شاهد الخلط الغير عادي والذي دسه أتباع عبد الله بن سبأ في صلب المعتقد الشيعي والمتمثل بإنتظار الإمام العسكر (الإمام الحادي عشر في سلم أئمة الشيعة الإثنى عشرية) - هذا الخلط يدعمه إنتظار المسيح عند الطائفة الإنجيلية وهو يدعم في نهاية المطاف "معركة هرمجدون" وهو اليوم المدون في العهد القديم وهو الذي تؤمن به اليهودية والمسيحية على السواء، وفي المقابل العهد الجديد والذي تؤمن به فقط المسيحية.
على أية حال معركة هرمجدون سوف تتوج بظهور المسيح الدجال حسب المعتقد اليهودي والطائفة الإنجيلية والذي يتبعها معظم أعضاء الحزب الجمهوري بدأ من بوش إلى غيره من الرؤساء - وفي النهاية الإمام المزعوم عند ملالي إيران وهو الإمام العسكر، وهو في زعمي نفسه المسيح المنتظر عند الطائفتين سالفتي الذكر.

الدعم الشيعي له جدور تاريخية متأصلة وموجود في كتب التاريخ، ومنها دعمهم للتتار لدخول بغداد والقضاء على الخلافة العباسية، وعروجا على الدولة الصفوية وضربهم للخلافة العثمانية من الخلف في أثناء أوج قوتها وفتحها لقلب أوروبا وحصارها لفيينا عاصمة النمسا، والأمثلة كثيرة في التاريخ الإسلامي.

ملاحظة: الآيات والأحاديث الصحيحية تجعلنا نؤمن إيمانا راسخا بمبدأ نزول المسيح ، وخروج الدجال ، وظهور الإمام المهدي، ولكن ليس بهذه الخلطة وهذه السلطة العجيبة الغريبة التي وضعها ودسها أبناء بني صهيون في كلتا الطائفتين الإنجيلية والإثنى عشرية على السواء حتى يدعموا معركتهم المرتقبة في هرمجدون.

هذا والله أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

Pages