Pages

Tuesday, December 17, 2013

خوض تجربة طابور البنزينة

خوض تجربة طابور البنزينة

 

  
خوض تجربة طابور البنزينة تعتبر إستثنائية بكل المقاييس وخاصة عندما ينتابك ذلك الإحساس أو الشعور بالنشوة وأنت تقترب من "بومبة البنزينة"، عندها أي عندما تملأ خزان سيارتك حتى يتكأ المؤشر على الدبوس الذي تمنيت أن لم يكن له وجود بتاتا ("باش إتفور البنزينة عندك") في تلك اللحظات وفي أثناء خروجك من المحطة مزهوا بثوب الإنتصار وكأنك قد حققت المعجزات أو إكتشفت لتوك علما من علوم الفضاء عندها فقط تسبقك البديهة "بتسطريبة" في رواق المحطة بعد أن تختلس النظر جانبا إلى الطابور وكأنه قد إزداد طولا و (عرضا من قبل "البزقليف" الذين لم يتقيدو بالطابور) ليقشعر بدنك بعدها من هول الموقف والذي سوف يجربه من يخلفك تباعا .......وتستمر مأساة هذا الشعب......

الثورات تدق أبواب أوروبا...

الثورات تدق أبواب أوروبا...

 

 بعد دعم ثورات الربيع العربي.... الجزيرة تبدأ رعاية الخريف الأوروبي من بوابتها الشرقية أوكرانيا.

للمعلومية أوكرانيا تربطها بليبيا أواصل عرقية عندما قامت روسيا القيصرية بأكبر حملة تهجير لمسلمي شبه جزيرة القرم جنوب أوكرانيا إلى عدة دول في العالم ومنها شرق ووسط ليبيا.

شبه جزيرة القرم تقع جنوب أوكرانيا على مقربة من مدينة أوديسا.

وبالمناسبة "فجر الأوديسا" هو إسم الحملة العسكرية التي قام بها حلف الناتو في يوم 19 مارس 2011 م على القذافي.

تهجير أسر مسلمي شبه جزيرة القرم إلى ليبيا ذكرها المؤلف مصطفى عبد الله بعيو في كتابه "المشروع الصهيوني لتوطين اليهود في ليبيا"، وقام بنشره سنة 1975 م .

 

 

نسمة من قراجيط الحوت

نسمة من قراجيط الحوت


 

بدأ يراودني شعور يتنامى مع الأيام بأن البلاد بدأت تسرع نحو "الحيط" وبأقصى سرعة.

بعد افصاحي و بإستحياء عن هذا الشعور تعالت الصيحات والتكبيرات في أرجاء الشركة وبأعلى صوت وبدأوا يهنئوني على هذا الشعور المتأخر.
أدركت في خضم تلك التهانئ بأني كنت طوال الفترة الماضية متكئ على ذلك المثل الشعبي القديم "نسمة من قراجيط الحوت". بمعني أني كنت متفائل إلى حد اللاواقعية إلى درجت أني أتلقف النسائم تباعا وأتحسسها ولو من "قراجيط الحوت" والتي للأسف لم أعد أستشعر نسائمها - أسأل الله أن أكون مخطئ في هذا الشعور.

إزدواجية المعايير بين الهندام والتقليد

إزدواجية المعايير بين الهندام والتقليد





الصورة تقريبا لمدرسة غريان الإبتدائية - السؤال هل كان هذا الزي عائقا للتحصيل العلمي بل بالعكس من هؤلاء تخرج جهابدة العلم ولم تنجب ليبيا جيل أفضل منهم جيل كان تحصيله العلمي معتمد على الله وعلى إضاءة شموع بالكاد تمكن صاحبها من إتمام واجبه اليومي ، في حين أن شعر السبايكي والسراويل الطايحات وإضاءات الفلاشات لم تمكن أصحابها من تهجي حروف أسماءهم فضلا عن كتابتها - أنا مع الموضوعية في الطرح أي إحترام وزارة التعليم في تحديد الزي من عدمه ولكن ضد الا موضوعية في الطرح مثل ما وجدناه في تعليقات بعضهم مثل " طالبان - كابول - ليبيا معاتش إيصير منها - تطرف " هذه المقولات إن عبرت عن شيء فإنما تعبر عن سطحية التفكير من المعبر وسداجته في نقد الأمور بموضوعية.

بالمناسبة : لم أجد من هؤلاء النقاد (إن صح التعبير) أي نقد للسراويل الطايحات وحلاقة السبايكي التي إستشرت في مدارسنا مما يجعلني في حيرة قادتني إلى خلاجات النفوس ومكامنها والتي لم أجد لها جواب إلا أنها عبارة عن إسقاطات نفسية وقعت بصاحبها في براثن الإفك ووساوس الشيطان وهذا مايجعلني إستغفر الله عن هذا الظن لأن بعضه إثم وليس جله.

اجعل كل ثنيّة عندنا فيها ولية

اجعل كل ثنيّة عندنا فيها ولية


عند قضاء نهاية الإسبوع في الجبل تشعر بأنه يجب عليك أن تكون بعيد كل البعد عن الفيس والإنترنت بمجمله وتكتفي بالتمتع بالهواء النقي والجو الرائع - ولكن في بعض الأحيان تجد نفسك مضطرا أن تنفق رصيد ليبيانا كاملا في فضاء الإنترنت لحوالي "ليلة وفراقها صبح" - وهنا كانت فكرة تركيب( دي . إس. إل) تماهيا مع المثل القائل "اجعل كل ثنيّة عندنا فيها ولية".

وأخيرا ركبنا (دي إس إل) على سفح الجبل.

 

Monday, December 16, 2013

عدد مستخدمي الفيس بوك في ليبيا

عدد مستخدمي الفيس بوك في ليبيا

 


سؤال دائما يرد إلى الأذهان في ظل الشائعات والإفتراءات والأكاذيب التي تعج بها الساحة الليبية، والسؤال هو كم عدد مستخدمي الفيس بوك في ليبيا.

أجريت إستقراء بسيط على أكثر الصفحات إستخداما في ليبيا في الفيس بوك بإستخدام الإضافة التي قدمتها إدارة الفيس بوك في أكتوبر الماضي وهي:

“People Talking About This”

أغلب متصفحي الفيس بوك في ليبيا تجدهم معجبين بإحدى الصفحات المرفقة والأغلب بأكثر من صفحة ولكن لا تخلوا من صفحة الخال وغيرها.

الخاصية التي قدمتها فيس بوك تعطيك معلومة عن النشطات التي كانت على الصفحة لمدة سبعة أيام قبل يومين من النظر للعداد.

أي متصفح قام بأكثر من نشاط واحد سوف يعطى نقطة واحدة زيادة والتي سوف تؤثر في العدد والقيمة الإجمالية فبالتالي يمكن القول أن صفحة الخال وهي أكثر الصفحات نشاطا وتأثيرا فمثلا في العدد حسب ما هو موضح سوف تجد أن عدد معجبي الصفحة 394،500 معجب في حين أن النشاطات التي أقيمة هي 193،537 معجب.

193،537 مقسمة على 2 = 96،768.5

وبما إن الأعداد تقديرية و ممكن أن تكون نشاطات المعجبين لم تتعدى المرة الواحدة وهذا محال وأيضا هناك من ليس له أي نشاط بتاتا ، عليه فإني أقول أن مستخدمي الفيس بوك في ليبيا لن يتعدوا : 150،000 مستخدم

وتبقى هذه عبارة عن تخمينات ولا ترتقي إلى مصطلح دراسة إن صح التعبير، هذا والله أعلم.

نسأل الله أن يقي ليبيا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن.

ليبيا تصرخ ليبيا تنادي ليبيا تستغيث - يا الله يا الله.

ليبيا تصرخ ليبيا تنادي ليبيا تستغيث - يا الله يا الله.

 

دسترة الأمازيغية

دسترة الأمازيغية

 



دسترة الأمازيغية حق تاريخي وواجب يكفله جميع الأعراف والشرائع بدون أدنى "حكة راس"، لكن يبدو أن الشارع الليبي ينقصه الكثير من الوعي بحيثياته - لأن الجاهل بالشيء عدوه - أذكر أني قابلت صديق لي منذ زمن وكان معي إبني البكر فقال لي ما إسم إبنك فقلت له "أويس" ، فقال لي متعجبا ومتساءلا "إنتم الجبالية حشيشتكم إتسمو صغاركم بالجبالي" - فقلت له متهكما "يا جاهل هذا الإسم هو لتابعي جليل" - مشيرا إلى حديث المصطفى والذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : إن خير التابعين رجل يقال له أويس . رواه مسلم .

وقصة هذا التابعي مشهورة ومعروفة

الفجر الصادق والفجر الكاذب

الفجر الصادق والفجر الكاذب  

 

 

الفجر الصادق والفجر الكاذب - حكمة مستنبطة وجميلة تحاكي كيف إختار المصطفى صلى الله عليه وسلم بلال البصير ليؤذن قبل الفجر وإختياره إبن أم مكثوم الكفيف ليؤذن في دقائق حاسمة وهي دخول الفجر الصادق. تستحق القراءة.

قال العلامة المحقق محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله في كتابه "بيان الفجر الصادق وامتيازه عن الفجر الكاذب" :

بعد المقدمة " {اشرع في تأليف هذا الكتاب واسميه بيان الفجر الصادق وامتيازه عن الفجر الكاذب، وذلك يظهر في شواهد:
الأول تفسير قوله تعالى في سورة البقرة: { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ } . فَسَّر هذه الآية ابن كثير رحمه الله بأحاديث:
الأول: ورد في الصحيحين من حديث القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَمنَعنَّكَم أذان بِلال من سُحُورِكم فإنَّه يُنادِي بِلَيْل فكلُواْ واشربُواْ حتى أذان ابن أمِّ مَكتُوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر"(لفظ البخاري).
نفهم من هذا الحديث وغيره مما في معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له في رمضان مؤذنان أحدهما بَصِير وهو بلال والآخر أعْمَى وهو ابن أمِّ مكتوم، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم المؤذن البصير الذي ينبه الناس على قرب الصباح يؤذن بليل أي قبل طلوع الفجر، وجعل المؤذن الأعمى يؤذن بعدما يطلع الفجر، فما مقصوده صلى الله عليه وسلم بذلك؟ لو فكَّرنا بعقولنا الناقصة لظهر لنا أن المؤذن البصير وهو بلال، أولى بالأذان الأخير وأحق به من المؤذن الأعمى ليتحرى طلوع الفجر ببصره وعند أول بَصِيصٍ مِن نُورِ الفجر يؤذن حتى يمتنع الناس من الأكل والشرب عند أول طلوع الفجر، ويكون المؤذن الأعمى هو الذي يؤذِّن بِلَيْل ليعلم الناس أن الصبح قريب، ولكنه عليه الصلاة و السلام عكس فجعل الأعمى هو الذي يؤذن الأذان الذي يحرم به الطعام والشراب وتحل به الصلاة، إذ أراد بذلك التوسيع على أمته ولا شك،ولا يريد التَّضْيِّيق، فمن ضيَّقَ ما وسعه الله ورسوله فقد اخطأ، وقوله تعالى: { حتى يتبيَّن لكم } . مطابق للحديث فإنه لم يقل حتى يطلع الفجر بل قال حتى يتبين لكم أيها الناس، أي لجميع الناس بحيث لا يشك فيه أحد وسيأتي ما يوضح هذا إن شاء الله.
وفي رواية البخاري ومسلم (فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكثوم، وكان رجلا أعمى لا يؤذن حتى يقال له أصبحت، أصبحت). فأفهم هذا المعنى إن كنت من أهله."

إرفع راسك فوق إنت مصري

إرفع راسك فوق إنت مصري

 

 

في هذه اللحظات وأنا مارق من شارع الإدج وير رود في لندن فرحة عارمة من قبل الخوازيق المكتظة بسقوط مرسي . الهتافات: إرفع راسك فوق إنت مصري.
زيزو حبيب الملايين. والله ما عرفته زيزو هذا إمتاعهم. ( اللي يعرفه إيقولي).
مرحبا بكم في عوالم سورة "طلع البدر علينا."
متأكد إن الملكات المكنونة في ليبيا أقوى من نوابغ مصر متأكد إن نوابغ مصر من هذه الشاكلة على الأقل تقودهم بوصلة الإنحطاط و"الطارقة" إمتاعهم عنوانها واضح لا لبس فيه وهو نريد دولة لا دين لها - أما في ليبيا يرددون مثل الببغوات ولا أعتقد لديهم بوصلة و "بدون طارقة" لو تفتش على مبادئهم تجدها في تخبط دائم يبحث عن شيء ليس له عنوان - معركتهم ليس مع الإخوان ولا مع الإسلاميين أساسا معركتهم مع التعريف العام للإسلام وهو "إسلام على البوزاط" - إسلام تحدده أطر الإسلام في القلب وعدا ذالك فهو مزايدة وللأسف تلك المزايدة لن تتنتج جيل أقل ما يقال عنه معرفته بدينه لن تتعدى سورة "طلع البدر علينا".

خاطرة على أطلال زحمة الثمانينات. (من مذكراتي)

خاطرة على أطلال زحمة الثمانينات. (من مذكراتي).

 

صيف 1985 م وبالتحديد شهر أغسطس فيما يوافق شهر ذي الحجة ، بضعة أيام تفصلنا عن عيد الأضحى المبارك. عمري لم يتجاوز الثلاثة عشر عاما، سمعنا بأن سوق المنطقة والذي هو نفسه سوق النور حاليا، قد قام بجلب ملابس العيد لتوزيعها على المواطنين، دخلت معترك الزحام وكلي أمل بأن أظفر بنصيبي من تلك الملابس - دخلت الإزدحام وقد ساعتندي نحافتي للوصول إلى مقدمة الصفوف وتسليم ماقيمته عشرة دنانير أي عدد أربع بدل عربية كل بدلة تساوي 2.5 دينار، والتي كانت متوفرة بعدة ألوان أسوأها اللون "البودري" - كنت شديد الإلحاح على عمك الحاج فرج رحمه الله بأن يجنبني ذلك اللون المقيت وكان لي ذلك ، تأكدت من الأرقام وكانت كل بدلة عربية في كيسة "قرشين ونصف"، وغير شفافة وكانت محكمة الإغلاق.

توجهت للجبل ليلة العيد وكل أملي بأن أرتدي تلك البدلة لأذهب بها إلى صلاة العيد (بنية العيد ونية التفشيك) وكانت المفاجئة عند إرتدائي لتلك البدلة وبالتحديد عندما هممت بإرتداء السروال والذي تفاجئت بأنه كان مخيطا من منتصفه ، حيث لم أتمكن من إدخال قدماي فيها فلم تكتمل فرحتي ولكن ولله الحمد الحلول التلفيقية دائما حاضرة فقامت الوالدة حفظها الله بفك الخياطة عروة عروة حتى تسنى لي لبسها والتفشيك بها والتي أذكر أن لونها كان أزرق سماوي (صناعة صينية).

بصحيح كانت سنوات عجاف، نسأل الله أن لا يريها لليبيين مرة أخرى.

يجب ملاحظة " 41 سنة إنجازات" وهي مدونة في الصورة

هكذ نحترم أشجارنا

هكذ نحترم أشجارنا


القبعات الزرق و البند السابع الخاص بالأمم المتحدة

القبعات الزرق و البند السابع الخاص بالأمم المتحدة

 


البند السابع الخاص بالأمم المتحدة
(يمنع دخول القوات على الارض إلا في حالة عدم وجود حكومة شرعية)

إسطوات الشيمنت والزواق وإسطوات البني - يشتغلوا حتى إسطوات أمم متحدة.

اللي تشبحوا فيهم في الصورة قوات أمم متحدة من نيجيريا - لحفظ السلام في أحد الدول الأفريقية وكان ما تبوش تريحوا روحكم هذا مصيركم


يس يم رجل بدل - إستعد - إستريح - وريح روحك إنت وإياه وروح لحوشكم.

إقرار العزل السياسي

إقرار العزل السياسي 

 



إقرار العزل السياسي اليوم أقرب ما يكون إلى تنصيب برنامج سي كلينر الشهير في جهازك الشخصي.

نسأل الله أن يوفق القائمين على هذه المنظومة وأن يكونو عند حسن ظن الشعب لإقرار العدل وأن لا تكون مفصلة على أشخاص دون آخرين
يجب أن يعي الليبيين أن ليبيا اليوم تمر بمنعطف خطير جدا يجب على الشعب معرفته وأن لا يغضوا الطرف عنه.

قانون العزل سوف يقضي على شريحة كبيرة من المجتمع الليبي (إجتماعيا، ونفسيا، وماديا) وتبعات ذلك سوف تكون وخيمة إذا لم تقوم الدولة بإعداد خطة متوازية لهذا القانون وذلك للاسباب التالية:

1- شريحة كانت ومازالت إلى هذه اللحظة متنفذة في الدولة ولها أدرع إخطابوطية وهذه الشريحة يجب أن يجيش لها جيش إستخباراتي متنفذ حتى لا يقوموا بردود فعل كارثية على الدولة.
2- شريحة مذكورة في المادة الثانية من القانون وسوف يتم تفريغها من جميع مؤسسات الدولة وسوف تكون متفرغة تفرغا كاملا بعد تطبيق العزل عليهم. السؤال المطروح أين سيذهبون وماذا سيعملون ومن أين سيقتاتون، إن كانو سيقتاتوا من الشريحة الأولى فماذا ستكون مخططتهم وتوجهتهم.

3- شريحة تابعة (متميعة تتموج حسب قوة الدعاية) غير مذكورة في جميع بنوذ هذا القانون وهي شريحة كبيرة في مجتمعنا الليبي. السؤال المطروح مع أي فئة هم بعد هذا اليوم الأحد 5/5/2013 .
الجمعة الماضية قالوا بأنهم ضد المظاهر المسلحة ، وبعد اليوم ياترى ماهي حججهم؟.

قانون العزل مفترق طريق، يحاكي السيناريو التالي:
قبل العزل: إما معي وإما في حضني.
بعد العزل : إما معي وإما ضدي.

والضدية دائما تحتم المواجهة، فهل المجتمع مستعد لهذه المواجهة، نسأل الله أن يقينا شرهم وشر دسائسهم وغيهم ومكرهم وأن يجعل هذا البلد آمنا مطمئنا.

تقرير الإتحاد الأوروبي والإف بي أي عن الإرهاب

تقرير الإتحاد الأوروبي والإف بي أي عن الإرهاب

 


الرسم البياني الذي على اليمين هو تقرير الإتحاد الأوروبي عن الإرهاب في أوروبا بين سنتي 2006 و 2008 م.
التقرير الذي على اليسار هو من الإف بي أي عن الإرهاب في امريكا بين سنتي 1980 - 2005 م.

المصدر:

http://www.loonwatch.com/2010/01/not-all-terrorists-are-muslims/
http://www.loonwatch.com/2010/01/terrorism-in-europe

موطأ مالك في متحف التاريخ الطبيعي بنيويورك

موطأ مالك في متحف التاريخ الطبيعي بنيويورك 



هذه الصورة إلتقطها سنة 2002 م في متحف التاريخ الطبيعي بنيويورك (American Museum of Natural History) - هذا الكتاب هو لــــ "موطأ مالك" وجد من ضمن المقتنيات التي كانت بحوزة أحد العبيد الذين تم إقتيادهم قصرا إلى أمريكا الجنوبية وتحديدا الأرجنتين (ويبدوا أن صاحبه أراد أن يستذكر من خلاله أحكام دينه) - هذا الجزء من المتحف يعج بتلك المقتنيات وهذه تعتبر إحداها فقط والتي تجسد رحلة مأساوية عاشها المسلمون في فترة من التاريخ - أجيال في الأمريكيتين هم من أصول إسلامية ولكن بحكم التقادم ذاب وإنصهر بعضهم وأصبحوا جزء لا يتجزء من تلك البقعة من العالم.

المفرقعات وآثارها

المفرقعات وآثارها

 




الأرقام خيالية ولا تمت للحقيقة بصلة ، بقدر من أنها تحاكي واقع مرير يعيشه الشارع الليبي.

الأطفال والفيس بوك


الأطفال والفيس بوك

 



كلمة "كتاب" هل ستصبح من المبهمات

 كلمة "كتاب" هل ستصبح من المبهمات


 هل ياترى يأتي زمن تصبح كلمة "كتاب"* في الأشعار التالية من المبهمات؟ - في جيل طغى عليه البلي ستيشن والإكسبوكسات.

1) المتنبي

أعز مكانٍ في الدنى سرجُ سابحٍ * و خير جليسٍ في الزمان كتابُ

2) شوقي
أنا من بدل بالكتب الصحابا * لم أجد لي وافيا إلا الكتابا

3) أحمد بن رضا المالقى
و إنما لذتي كتبٌ أطالعها * و خادمي أبداً في نصرتي القلم

4) عيسى إسكندر المعلوف
شيشرونٌ قال قولاٌ * حبذا قول النصوحِ
إن بيتاً دون كتبٍ * جسد من غير روحِ

5) شاعر قديم
هذا كتابٌ لو يباع بوزنه * ذهباً لكان البائع المغبونا
أو ما من الخسران أنك آخذٌ * ذهباً و تترك جواهراً مكنونا
______________
* كتاب : بكسر الكاف ، كان يستخدم في العصور الماضية كوسيلة لنقل الثقافة والعلوم، وأقرب شيء في هذا العصر له هو "التابلت" وهو الذي تقرأ به هذه السطور.


الصورة منقولة من موقع
For Reading Addicts

التمتع بالحياة وبين طاعة رب العباد

التمتع بالحياة وبين طاعة رب العباد

 أبدا ليس هناك تضاد بين التمتع بالحياة وبين طاعة رب العباد ، ولكن هناك بالطبع بون وفرق شاسع بين المعصية والتمتع بزينة الحياة وزخرفها قال تعالى(قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون )- الحرمات التي حرمها الله لا تكاد تذكر في بحر الطيبات لكن قليل الحس والإدراك وعديم العقل والتذكار من ضاع عمره متقلبا وما عرف لمراد الله طريقا فأصبح في الحياة الدنيا متخبطا بين فلسفاته العقلية وترهاته الفكرية في مباحث ظنية في حين أن بين يديه مباحث نصوصها قطعيه بعثها رب البرية إلى المصطفى رحمة للبشرية. هذا وللحديث بقية.